第十一章
三十辐,共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.
第十二章
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此.
第十三章
宠辱若惊,贵大患若身.何谓宠辱若惊.宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身.吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患.故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下.
第十四章
视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不皦,其下不昧.绳绳不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不见其后.执古之道,以御今之有.能知古始,是谓道纪.
第十五章
古之善为士者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容：豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊.澹兮其若海;飂兮若无止.孰能浊以静之徐清.孰能安以动之徐生.保此道者,不欲盈.夫唯不盈,故能蔽不新成.
第十六章
致虚极,守静笃.万物并作,吾以观复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,是曰复命.复命曰常,知常曰明.不知常,妄作凶.知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆.
第十七章
太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之.信不足焉,有不信焉.悠兮其贵言.功成事遂,百姓皆谓我自然.
第十八章
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣.
第十九章
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文不足.故令有所属：见素抱朴,少私寡欲.
第二十章
绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏.荒兮其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登臺.我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩；儽儽兮,若无所归.眾人皆有餘,而我独若遗.我愚人之心也哉!吨吨兮,俗人昭昭,我独若昏.俗人察察,我独闷闷.澹兮其若海,飂兮若无止.眾人皆有以,而我独顽似鄙.我独异於人,而贵食母.
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发表于 2011-1-9 16:04:11
